如今，當(dāng)人們向中國(guó)人提及佛像時(shí)，人們通常會(huì)想到這樣的形象：全臉，飽滿的耳朵，善良和善良，以及高高在上的寺廟，是無(wú)數(shù)人崇拜的對(duì)象。但是當(dāng)我們看到今天最早的佛像時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)它們之間存在很大差異。——最早的銅雕佛像有希臘人的面孔！這就是為什么？

阿富汗G陀羅的雕像可以看到明顯的希臘面部特征。 4-5世紀(jì)，現(xiàn)在維多利亞和阿爾伯特博物館。將G陀羅與古希臘雕像（米洛的維納斯）進(jìn)行比較，可以看出兩者明顯相關(guān)，但他們可以看出差異。

那時(shí)，亞歷山大大帝實(shí)施了“希臘化”政策，即希臘文化在被征服的土地上的實(shí)施。因此，在軍事戰(zhàn)斗中，希臘雕刻技術(shù)也被傳播到古印度。因此，佛陀的原始形象可能是由希臘人或希臘化的印第安人創(chuàng)造的。這就解釋了為什么早期的佛像具有強(qiáng)烈希臘人的面部特征，并且穿著希臘長(zhǎng)袍。

從1世紀(jì)末到2世紀(jì)初，佛像（右）的最早幸存形象現(xiàn)在在波士頓美術(shù)館。金幣上的這個(gè)佛像是非常典型的：佛陀站直，頭頂有一個(gè)高大的sdotblw。耳朵巨大而長(zhǎng)，頭部和背部分別呈輻射狀（圖像用圓圈表示，分別為淺色和背光），穿著古希臘風(fēng)格的肩長(zhǎng)外套，大而寬的手和abhaya手印在右邊。

這一系列的特征與早期的Gandhāra佛像完全相同。可以說(shuō)，制作這枚金幣的時(shí)期已經(jīng)形成了一套相對(duì)成熟的佛像表達(dá)模式，這種模式被稱為“三十二”個(gè)階段。