孔子雕塑的思想如果是在亂世的話我贊同。但在和平的年代社會需要發(fā)展的情況下并不贊同。1、為什么在亂世贊同呢。因?yàn)樽怨诺妹裥恼叩锰煜?，天下亂，必先治其人心，才能安邦定國。而孔子雕塑的儒家思想就是，義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等等，只有讓人們明白了這些道理，才能真正的治住人心。所以在治亂世的時(shí)候也離不開儒家思想。這也是現(xiàn)在很多校園里會擺放孔子雕塑廠家雕刻的孔子雕塑的原因之一。

  

    2、在和平的年代社會需要發(fā)展的情況下不贊同。社會要想發(fā)展的快，人必須要強(qiáng)大有本事，孔子的思想就是擋在強(qiáng)大有本事中的絆腳石。試看古今，只有梟雄才能為英雄，只有強(qiáng)者才能證明公平與正義，用孔子的道德思想綁架在梟雄身上，他注定成不了英雄。儒家思想在時(shí)代中，絕對發(fā)展不到哪里去。儒家就是即爭求功名，還扭扭捏捏，假仁假義，純屬偽君子表現(xiàn)。

  

    3、儒不兼縱橫無于取富貴。若要發(fā)展離不開鬼谷子的縱橫智慧，若要主宰世界，縱橫和儒家遠(yuǎn)遠(yuǎn)還做不到，唯有把所有圣人留下來的智慧和思想融合在一起，取百家之所長，才能成為強(qiáng)者稱霸全球。只有真正領(lǐng)悟到圣人為我們留下智慧，才會幸福，社會才會得到真正的發(fā)展。

      借助孔子在《論語.述而》中的一句：“擇其善者而之，其不善者而改之?！笨鬃臃e極的思想是有助于當(dāng)今社會發(fā)展的需要，我們不能一言給予否定；應(yīng)該甄別其內(nèi)涵的對錯(cuò)，對社會具有消極作用的我們應(yīng)該讓它消失在歷史的長河里，例如“森嚴(yán)的等級制度，三綱五常的約束等”。中國傳統(tǒng)文化是我們的根，而我們不能忘了自己的根。