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孔子講學(xué)銅雕像的意義

文章出處:新聞資訊 人氣:100發(fā)表時(shí)間:2021-04-14

在校園中除了整棟整棟的教學(xué)樓,幽綠幽綠的操場(chǎng),我們還可以看到樹(shù)立于門(mén)前的孔子雕塑。孔子雕塑的材質(zhì)以石或銅雕為原料,以教育學(xué)者孔子為原型,雕刻人員經(jīng)過(guò)精雕細(xì)磨,最后雕琢成孔子雕像。在學(xué)校為什么擺放孔子雕塑呢?可以起到什么作用或者說(shuō)有什么意義呢?



     孔子是我國(guó)教育史上第一個(gè)將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的人,他對(duì)后世的教育活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孔子的思想學(xué)說(shuō)和他的事跡,弟子們各有記錄,后來(lái)匯編成一本書(shū),名為《論語(yǔ)》,這是 研究孔丘教育思想最重要的材料。



孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典 ”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。



     孔子建構(gòu)了完整的“ 德道 ”思想體系:在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論(“一陰一陽(yáng)之謂道,繼之者善也,成之者性也”)為基礎(chǔ),以立人極(“三極之道”)為旨?xì)w,以人道與天道、地道相會(huì)通,人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。



     孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),他自己也是一個(gè)很善良的人,富有同情心,樂(lè)于助人,待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等,都是他的做人準(zhǔn)則。“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。



     所以學(xué)校,無(wú)疑是擺放孔子雕像最好的地方,校園里的孔子雕像,在向無(wú)數(shù)的后輩學(xué)子們傳承傳統(tǒng)文化。這樣不僅有助于提升學(xué)校的文化品位,為廣大的學(xué)生塑造濃郁的文化氛圍,同時(shí)樹(shù)立瞻仰立德,修身好學(xué)的好榜樣。以孔子所代表的儒家精神,向師者傳遞自強(qiáng)不息、厚德載物、學(xué)為人師、德為世范;向莘莘學(xué)子傳播共聆教勉、忠信崇德。

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